A Cora Páez de Topel Capriles

A Cora Páez de Topel Capriles
A Cora Páez de Topel Capriles, gran amiga de Aziz Muci-Mendoza, él le recordaba al compositor de mediana edad Gustav von Aschenbach, protagonista de la película franco-italiana "Muerte en Venecia" (título original: Morte a Venezia) realizada en 1971 y dirigida por Luchino Visconti. Adaptación de la novela corta del mismo nombre del escritor alemán Thomas Mann.Se trata de una disquisición estético-filosófica sobre la pérdida de la juventud y la vida, encarnadas en el personaje de Tadzio, y el final de una era representada en la figura del protagonista.

sábado, 28 de diciembre de 2013

Hace 50 años que Joan Manuel Serrat hacía un alegato de juventud en su canción “Ara que tinc vint anys”, y es que el cantautor que le puso banda sonora a la España de la transición alcanzó la condición de septuagenario pretendiendo “llegar a viejo y tener un buen remate, un final con beso”. “El Nano” formó parte de aquella generación de cantautores españoles que convertían la música en protesta

Serrat, una historia de música y poesía

“Quizá llegar a viejo sería todo un progreso, un buen remate, un final con beso”, cantaba Serrat en “Llegar a viejo" | EFE
“Quizá llegar a viejo sería todo un progreso, un buen remate, un final con beso”, cantaba Serrat en “Llegar a viejo" | EFE
“El Nano” formó parte de aquella generación de cantautores españoles que convertían la música en protesta
Hace 50 años que Joan Manuel Serrat hacía un alegato de juventud en su canción “Ara que tinc vint anys”, y es que el cantautor que le puso banda sonora a la España de la transición alcanzó la condición de septuagenario pretendiendo “llegar a viejo y tener un buen remate, un final con beso”.
“Si tuviese más ventajas y menos inconvenientes. Si el alma se apasionase, el cuerpo se alborotase y las piernas respondieran. (...) Quizá llegar a viejo sería todo un progreso, un buen remate, un final con beso”, cantaba Serrat en “Llegar a viejo”, un tema que contrasta con la fuerza y el ánimo que desprendía el músico en aquel en el que decía tener 20 años.
Galardonado recientemente en Argentina por su defensa de los derechos humanos, Serrat reclamó libertad en los años sesenta cuando España vivía sumida en la dictadura y formó parte de aquella generación de cantautores que convertían la música en protesta. Pero el catalán hizo mucho más que aquello, huyó del panfleto y sus letras críticas eran versos cargados de poesía. Abraza a Latinoamérica continuamente y el continente le devuelve el cariño haciendo suyos los temas de este maestro del verso.
Rastrea la España rural y de provincias el artista que se crió en un barrio obrero de Barcelona y que trasladó a la canción los poemas de Antonio Machado y Miguel Hernández, en los álbumes Dedicado a Antonio Machado e Hijo de la luz y de la sombra, respectivamente. En su música también tienen hueco los versos rodeados de pasión y romance como los que le brindaba a aquella “Lucía” con la que decía haber tenido la más bella historia de amor o los de “Paraules d'amor”, en los que se lamentaba de un amor perdido. Música que recuerda a aquel joven Serrat que empezó en la canción en busca de algún elemento que pudiera acercarle a las chicas, pues no era “ni alto ni guapo”.
Nacido en el barrio de Poble Sec en una de aquellas familias humildes que perdió la guerra, Serrat siempre estuvo “a favor de la gente de a pie”, como argumentaba cuando fue nombrado doctor honoris causa por la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. En él hay un espíritu luchador, con el que batalló en la transición y los últimos años de la dictadura. Ese mismo que volvió a cobrar fuerza en la España en crisis cuando sus discursos invocaban a “despertar a la sociedad adormecida y recuperar los valores democráticos y morales”. Y a pesar de todo, Serrat se define “no como un hombre ejemplar sino como un pobre pecador”.

  1. SERRAT -ARA QUE TINC VINT ANYS - ASI ES ASI ... - YouTube

    www.youtube.com/watch?v=7ikQ_t4JWko
    22/1/2009 - Subido por Pere Mas -La tieta-
    Una de las primeras apariciones de Joan Manuel Serrat en TVE en el programa "Asi es asi canta" 1968.
  1. Ara que tinc vint anysJoan Manuel Serrat (Letra Español). - YouTube

    www.youtube.com/watch?v=wR2HVBM_f4c
    21/3/2011 - Subido por germenmalvado
    Padre (Pare) - Joan Manuel Serratby reikicanaldeluz148,645 views; 3:15 ... SERRAT -ARA QUE TINC ...

Después de que el Papa Francisco realice la misa del próximo 1 de enero de 2014, la señal de la Rai transmitirá el evento que estará a cargo de la orquesta y el coro del Teatro La Fenice de Venecia

Diego Matheuz dirigirá el tradicional Concierto de Año Nuevo en Italia

Diego Matheuz durante actuación en Salzburgo / Cortesía Prensa FundaMusical Bolívar
Diego Matheuz durante actuación en Salzburgo / Cortesía Prensa FundaMusical Bolívar
Después de que el Papa Francisco realice la misa del próximo 1 de enero de 2014, la señal de la Rai transmitirá el evento que estará a cargo de la orquesta y el coro del Teatro La Fenice de Venecia

El venezolano Diego Matheuz asumirá el importante compromiso de dirigir el Concierto de Año Nuevo que será transmitido el 1 de enero de 2014 por las cadenas de televisión Rai 1 y Rai Internacional a toda la República Italiana.. Esta es la segunda producción más vista en este país europeo, luego de la misa oficiada por el Papa Francisco desde El Vaticano.

A las 11:15 a.m. (hora local) Matheuz se subirá al podio de la orquesta del Teatro La Fenice, en Venecia, para hacer sonar las notas de la Séptima Sinfonía de Ludwing van Beethoven, que precederá a la interpretación de obras de los más notables compositores italianos, tales como Rossini, Verdi, Bellini, Donizetti, Puccini, Leoncavallo y Mascagni.
En el concierto también participará el coro La Fenice y destacados solistas como la soprano Carmen Giannattasio y el tenor Lawrence Brownlee, informó Prensa FundaMusical Bolívar

“Con el coro de La Fenice haremos, entre muchas otras, dos arias de ópera de mucha tradición italiana como Va’ pensiero y Libiam ne’ lieti calici de La traviata, ambas de Giuseppe Verdi”, puntualizó Matheuz, quien contará con dos días de ensayo (27 y 28 de diciembre) antes de un concierto que tildó de particular, pues reunirá a un coro y a una orquesta en un escenario donde habitualmente el espectáculo es operístico.

Se trata de la segunda vez que Matheuz lidera este simbólico compromiso. Hace dos años lo hizo por primera vez, asumiendo así su rol como director titular de la plantilla sinfónica veneciana. “Siempre es un placer y un honor hacer este concierto con mi orquesta, La Fenice”, aseguró el director formado dentro del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, que tras 24 meses asumiendo la dirección musical de esta agrupación, afirma sentirse cada vez más confiado y desenvuelto.

“Que llegase un muchacho venezolano a explicarle a los italianos cómo tocar ópera fue extraño para ellos, pero gracias a Dios nos hemos adaptado poco a poco y en este momento la interacción y el trabajo son muy buenos”, aseguró Matheuz haciendo un balance después de dos años establecido en Venecia.

La transmisión del Concerto Capodanno 2014 se podrá sintonizar en Venezuela a través de la señal de RAI Internacional, disponible en servicios de señal cerrada de televisión.


La actuación de Diego Matheuz como líder musical de esta importante cita anual italiana es un logro más de los músicos formados a lo largo de 38 años dentro del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, cuyo órgano rector es la Fundación Musical Simón Bolívar, adscrita al Ministerio del Poder Popular del Despacho de la Presidencia y Seguimiento de la Gestión de Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela.


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El maestro Daniel Barenboim dirigirá el miércoles a la Orquesta Filarmónica de Viena en el Concierto de Año Nuevo 2014, que esta vez conmemorará el comienzo de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y la figura del compositor Richard Strauss, nacido hace 150 años.

Daniel Barenboim dirigirá el Concierto de Año Nuevo

El director dijo en tono de broma que no estaba seguro de dirigir el concierto, “pues la segunda vez nunca es tan extraordinaria como la primera” | EFE
El director dijo en tono de broma que no estaba seguro de dirigir el concierto, “pues la segunda vez nunca es tan extraordinaria como la primera” | EFE
La famosa presentación de la Filarmónica de Viena conmemorará este año el comienzo de la Primera Guerra Mundial
El maestro Daniel Barenboim dirigirá el miércoles a la Orquesta Filarmónica de Viena en el Concierto de Año Nuevo 2014, que esta vez conmemorará el comienzo de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y la figura del compositor Richard Strauss, nacido hace 150 años. “Me siento honrado y muy conmovido”, manifestó el director argentino-israelí sobre la oportunidad de conducir por segunda vez en este concierto a la afamada orquesta vienesa, la única del mundo que no cuenta con un director propio. “El hecho de que no tengan director jefe propio es una señal de independencia”, dijo el músico en rueda de prensa, junto al director ejecutivo de la Filarmónica de Viena, Clemens Hellsberg.
El director señaló en tono de broma que dudó en aceptar la invitación para dirigir otra vez este concierto, “pues la segunda vez nunca es tan extraordinaria como la primera”. Sin embargo, decidió hacerlo. “No me gustan las supersticiones. Por eso, estoy aquí de nuevo”, reveló. La primera vez que lo hizo fue en 2009.  
Hellsberg destacó la figura pacificadora de Barenboim, en referencia a la Orquesta del Diván de Oriente y Occidente, un grupo fundado por el propio maestro y que junta a músicos israelíes y árabes. “Me conmueve lo que dice Hellsberg sobre la Orquesta del Diván de Oriente y Occidente, pues es la única orquesta sobre la que habla en una rueda de prensa (aparte de la suya) y eso me emociona mucho”, señaló el argentino, que de joven emigró a Israel, aunque también cuenta con la nacionalidad palestina.
El director ejecutivo de la Filarmónica de Viena destacó que su orquesta quiso tematizar el inicio de la Primera Guerra Mundial, que se conmemorará con un vals de Josef Strauss, nunca tocado en este concierto hasta ahora.
La pieza Friedenspalmen (Palmeras de Paz) fue compuesta por Josef Strauss bajo la impresión de la sangrienta batalla de Königgrätz, entre Prusia y el Imperio Austríaco en 1866. El vals será el segundo del programa, “para conmemorar los 100 años de la catástrofe inicial del siglo XX”, declaró Hellsberg, quien, por una rotura del codo izquierdo, no podrá participar como violinista en el concierto. La primera pieza que se interpretará será la Helenen Quadrille, de Eduard Strauss, con la que los filarmónicos quieren rendir homenaje a la esposa de Daniel Barenboim, Elena Bashkirova. “Es un gesto bonito y como todos los gestos bonitos nunca son un sobrentendido”, dijo el argentino.
Aparte de los cuatro integrantes de la familia Strauss, la otra gran figura del concierto será Richard Strauss (no relacionado con los demás Strauss), cuyo 150 cumpleaños se conmemora en 2014. Por eso, la Filarmónica tocará por primera vez en este concierto una pieza de este compositor: la obra Mondscheinmusik.
La filarmónica instaló en las redes sociales de Facebook, Twitter e Instagram un hashtag propio, #prosit2014, para que personas de todo el mundo envíen felicitaciones por el Año Nuevo. La televisión pública austríaca ORF retransmitirá el concierto el próximo miércoles a todo el mundo. Un total de 92 cadenas retomarán su señal en directo y en diferido. Entre los nuevos países que ofrecerán la presentación están Argentina y Palestina, mientras que otras naciones iberoamericanas como España, Portugal, México, Perú y Costa Rica ya se encuentran entre las habituales.

martes, 24 de diciembre de 2013

Recrear el nacimiento del Niño Jesús obliga a reencontrarse con aquella infancia que dio pie a los sentimientos de la madurez. Puede que no todo haya sido tan feliz como cuentan las fábulas o las películas, pero es indiscutible que lo que se vive hoy, como ayer, es una manifestación de que pese a la adversidad, de que pese a los decretos de cuantos Herodes se crean herederos de la verdad; siempre habrá, por pequeña que sea, la esperanza de saberse en el camino sinuoso y escarpado que conduce, incluso con dolores de parto, hacia el portal en el que, en definitiva, se resume la esencia de una vida que comienza, el llanto del encuentro con el mundo, la aspiración del aire vital, la lucha por hacerse hombre, la activación de lo que queremos ser sin saberlo... el nacimiento del Niño Jesús.

El Niño Jesús

En cada muchacho que nace está puesta la esperanza por un futuro que se labra desde hoy

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ALFREDO YÁNEZ M. |  EL UNIVERSAL
martes 24 de diciembre de 2013  12:00 AM
Del Niño Jesús se pueden contar tantas historias como vidas se hayan vivido. Desde la espiritualidad teológica, se trata de la manifestación perfecta del amor de Dios por el hombre y con la óptica de la sensibilidad humana, no es otra cosa que la representación más pura de cuánto puede lograrse con una sonrisa surgida desde la humildad.

La Navidad puede significar muchas cosas para el ser humano. En ella brotan sentimientos de nostalgia, reconciliación, encuentro. Pero está muy claro que el Niño Jesús, por sí solo, como protagonista indiscutible de la fecha, marca -para siempre- el devenir conceptual de los valores más puros del hombre.

De cómo presentemos a ese Niño, de cómo lo entendamos, de cómo le demos forma en la conciencia de los millones de niños, dependerá la comprensión de lo bueno y lo malo, de la sanción, del premio, de la felicidad, del compromiso, del emprendimiento, del respeto, de la credibilidad, de la confianza, de la coherencia.

Los expertos indican que la primera infancia es la edad en la que se absorben los cimientos de la personalidad; y es justo en ese tiempo cuando se experimenta esa relación directa entre el niño de carne y hueso, entre el niño que llora, que se porta bien o mal, que estudia, que hace sus tareas o no, con ese otro Niño intangible, que de buenas a primeras se instituye como el gran juez del comportamiento.

Todo lo que se teje respecto a la expectativa por la llegada del Niño Jesús es una lección miles de veces iniciada, nunca terminada y con infinidad de resultados en la conciencia individual y colectiva de un conglomerado social que vive, a su muy par- ticular modo, la trascendencia de un hecho histórico, probablemente novelado, que narra la historia bienaventurada de una pareja en crisis y la llegada de un hijo; justo cuando las condiciones ideales no existían.

Cuanto se le añada a ese guión no es más que sentimiento, esperanza e ilusión; y de eso sabe mucho ese Niño Jesús que cada año redescubrimos por estos días y que se representa en imágenes, tarjetas y, sobre todo, en los gestos y actitudes de un pueblo con fe.

Sin ir muy lejos

San Agustín, de quien se dice fue el más santo de los humanos y a un tiempo el más humano de los santos, recomienda: "entra en ti mismo, en el interior del hombre habita la verdad".

Cada vez que alguien piensa en el Niño Jesús, toma como propia aquella premisa agustiniana.

Para conocer y comprender al Niño Jesús, y sus efectos en nuestra vida, es imprescindible entrar dentro de uno mismo, rebuscarse, y notar cómo por allí, en algún espacio, está todavía la carta llena de esperanza, la tristeza por el regalo que no llegó; el llanto por enterarse de lo que nadie quiere en la noche de Navidad, la ilusión de recibir al Niño Jesús, aun cuando se supiera todo lo que no se tiene que saber, la emoción de contar con aquello por lo que tanto se luchó durante el año y, sobre todo, la certeza de reconocer que con la venida del Niño Jesús, también venía (viene) un dejo de alegría compartida, una pizca de reencuentro familiar, una dosis alta de solidaridad, una inexplicable vocación de que los sueños pueden ser posibles, una necesaria e inevitable voluntad por querer ir a más.

El Niño Jesús, envuelto entre pajas en el pesebre, cubierto con algodones, vestido con galas, o adorado como el Divino Niño; no es más que la ratificación de que en esa infancia inocente, de que en cada muchacho que ve la luz, está puesta la esperanza del mundo, está depositado un futuro que no puede esperar por las decisiones del mañana sino que depende, como en los días de la huida de Egipto, de la visión clara y con acciones para que el misterio teológico siga explicándose por sí solo en cada nacimiento.

Cosa de niños

Creer en el Niño Jesús es una actitud, es una fortaleza espiritual que ayuda a soportar los vaivenes de la vida material, es en definitiva recordar que en el fondo de lo que somos siempre hay un tiempo para pedir y recibir desde la humildad.

Pese a todo lo que la sociedad del consumo impone, el Niño Jesús trasciende a las cosas, a los juguetes, a los deseos meramente materiales. Para una sociedad sincrética como la nuestra, el Niño Jesús es mucho, pero mucho más, que un figurín cargado con regalos.

Por eso, para nosotros el Niño Jesús es la personificación de un amor inocente, desinteresado; capaz de transformar en sonrisa la más amarga de las tristezas y en certeza la más absoluta desconfianza.

Para que eso suceda hace falta madurez, por lo que creer en el Niño Jesús no es cosa de niños, es una decisión adulta; que invita a la fe.

Probablemente la ciencia se declare incapaz de explicar los porqués de tanta ilusión derramada durante estas horas, de cuánta alegría a escala, interpretada por miles de niños felices por sus regalos complacientes, y a un tiempo por tantos y tantos Panchitos Mandefuá.

Los estudiosos de las nuevas tendencias espirituales hablarán de energías positivas, de buenas vibras alrededor de los solsticios y de otras tantas teorías que se empeñan en desestimar un legado de costumbre y fe sintetizado en el aprendizaje de un mensaje tan claro como el llanto de un recién nacido cuando tiene hambre.

Todos los días es Navidad

¿Cuántos Niños Jesús nacieron hoy? Millones es la respuesta.

Creer en el Niño Jesús no se reduce a escribir una carta rotulada con el siempre antiguo y siempre nuevo encabezado de "Querido Niño Jesús" y enviarla por correo (ahora por email) hasta esperar la medianoche de hoy o la mañana de mañana.

Lo del Niño Jesús, esa representación mágica hecha dogma, es bastante más simple; como todas las cosas de Dios.

Todos los días, en cualquier maternidad, en cualquier espacio donde una madre se las ingenie, por sus medios o con los más eficientes métodos tecnológicos, para dar a luz una vida, allí estará naciendo un Niño Jesús.

Ese es el misterio del mayor de los regalos, esa es la esencia de una enseñanza repetida, que cada año, con renovada fe, independientemente de los cánones religiosos -y aquí habría que decir de las militancias partidistas-, se manifiesta por estas fechas.

¿Cuándo si no, es con la llegada de un niño, que las familias se unen, se llaman, se desean lo mejor?

El Niño Jesús, multiplicado por miles de millones de esperanzas, es entonces el principal motivo, el mayor de los argumentos, para insistir en aquella carta de los buenos deseos; en aquel petitorio de paz y amor, de ventura, de prosperidad.

Hoy, como ayer

Recrear el nacimiento del Niño Jesús obliga a reencontrarse con aquella infancia que dio pie a los sentimientos de la madurez. Puede que no todo haya sido tan feliz como cuentan las fábulas o las películas, pero es indiscutible que lo que se vive hoy, como ayer, es una manifestación de que pese a la adversidad, de que pese a los decretos de cuantos Herodes se crean herederos de la verdad; siempre habrá, por pequeña que sea, la esperanza de saberse en el camino sinuoso y escarpado que conduce, incluso con dolores de parto, hacia el portal en el que, en definitiva, se resume la esencia de una vida que comienza, el llanto del encuentro con el mundo, la aspiración del aire vital, la lucha por hacerse hombre, la activación de lo que queremos ser sin saberlo... el nacimiento del Niño Jesús.

@incisos

domingo, 22 de diciembre de 2013

La música con ética libertaria es una armonía de altísima buena nota.

La música y los músicos

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Música es un grupo de garabatos que solo algunos saben traducir en sonido del arte a través de la voz humana y los instrumentos que la imitan. Quienes saben componer, interpretar y hasta dirigirla solo de oído, hacen guataca, en jerga criolla.
Música, dicen, es instinto primario: los latidos cardíacos son el compás rítmico del feto y el llanto es la melodía que toda especie animal emite al nacer. En lo formal, es cualquier sonoridad que trasciende los ruidos de la naturaleza, sensibiliza al oyente y puede lograr que su imaginación afectiva levite sin límites. La poesía es el otro privilegio capaz de recrear tan mágico proceso. La maravilla musical da eso y mucho más. Para y por el bien o el mal. De los músicos depende.
Es el humanista George Steiner (1929, Francia) quien mejor explica esa contradicción en su libro de ensayos Errata. Melómano, confiesa no explicarse la propia vida ni la compañía amorosa sin escuchar música, en especial el jazz, porque fusiona lo académico y popular, lo nacional y global. Advierte que música es un arte de diseño neutro, sin o con signos precisos sobre un pentagrama pero a la vez señales auditivas y/o gráficas ambiguas, aptas para manipulación en beneficio mayor o máximo daño individual y social. Ni victoriosa o sumisa, inocente o culpable. Es lo que el transmisor y receptor necesitan, usan, enriquecen o destruyen.
Hitler y sus partidarios, adictos a la música académica, germanizaron a los clásicos y desde el poder definieron el jazz como una mezcla “judeonegra y degenerada” para prohibirla y perseguir a sus ejecutantes, tal cual lo relata la novela Un blues mestizo muy documentada sobre el racismo, editada en castellano por Alba de Barcelona, España, 2012.Ya tiene el premio Guiller Price y fue finalista en el Man Booker. Su autora, Esi Edugyan, canadiense hija de inmigrantes de Ghana, la crea como una pieza jazzística, pues parte de un tema que improvisa tiempo, espacio, personajes en diálogo y acción centrados en Louis Armstrong, ético eje por su conducta durante el acosado París de 1939, donde quiso grabar un disco: “Para decirle al mundo, y a los nazis, algo que solo la gente del jazz puede decir”.
El Antiguo Testamento da ejemplos de lo analizado por Steiner: el rebaño obedece manso a su pastor cuando los llama desde el confiable sonido del shofar, un cuerno de carnero. Al contrario, el guerrero Josué convocó a su resentido pueblo caótico y lo unificó desde los ecos de siete trompetas que hicieron de ciclón para destruir las murallas de Jericó.
Por esa condición de utilitaria doblez, en Venezuela el maestro Vicente Emilio Sojo nunca quiso legitimar con su presencia personal ni la de su orquesta, los actos oficiales del dictador Juan Vicente Gómez, y el maestro Moisés Moleiro, sin ser político activo, protegió a la espiada militancia que luchó contra la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, esa que persiguió al cantor Alfredo Sadel, “alma libre”, quien fue correo entre la resistencia y el exilio en la plenitud de su gran éxito internacional
Casos dignos que preceden al ejemplo de la ya universal pianista venezolana Gabriela Montero, quien antes de interpretar su composición Ex Patria en la escena mundial, invoca en alta voz por la libertad y los derechos humanos de sus compatriotas.
La música con ética libertaria es una armonía de altísima buena nota.

jueves, 19 de diciembre de 2013

De pequeño anhelaba la venida de la Navidad... Era una época muy especial donde hasta el ambiente se hacía fresco y luminoso




Elogio de la Navidad...

Rafael Muci-Mendoza

De pequeño anhelaba la venida de la Navidad... Era una época muy especial
donde hasta el ambiente se hacía fresco y luminoso. En medio de las
limitaciones económicas propias de una familia numerosa, nunca nos faltaba
un estreno, un nacimiento, un petitorio de los juguetes simples de la época
no siempre complacido, las parrandas navideñas que tocaban a la puerta, la
¨Verde clarita¨ improvisándole a los más pequeños de la casa con
acompañamiento de cuatro, furruco y maracas, siempre el abanderado moviendo
su estandarte y el farolero con su luz mortecina de vela fuera del zaguán.
Un palito pa´ los músicos y un donativo introducido en la boca del cuatro...
Éramos felices, como lo fueron después mis hijos; algo que ya no vivieron
mis nietos. La criminalidad acabó con las parrandas y el régimen nos
presenta un Niño Jesús mecanizado y presos políticos que no tendrán su Noche
Buena sino una noche triste sin el afecto de sus queridos, madres y esposas
que llorarán por sus difuntos. Los rojitos disfrutarán sus botines en tanto
el pueblo hace colas. ¡Ah malhaya un desquite...!

Y es que así es la Navidad castrocomunista, una época manipulada, plana,
fría y sin esperanzas, una para recordar y llorar a los silenciados, a los
arrebatados por la violencia, a los despojados de libertad, una alegría
robada por el miedo, una compra inmisericorde de conciencias prenuncio de la
zafra de votos. Ya no estarán más los hijos y los nietos, desperdigados por
las puntas de la Rosa de los Vientos. Este, el que fuera nuestro flamante
país, destrozado para hacernos a todos pobres y chancletúos como los
cubanos, llorará en navidad por los ausentes y quiera el Niño Dios
infundirnos el coraje que creemos no tener, la determinación de nuestros
libertadores y la decisión de ser de nuevo libres...

rafaelmuci@gmail.com

martes, 17 de diciembre de 2013

“Navidad es justamente la fiesta del canto, pero la fiesta de un canto muy particular, porque es la fiesta del canto de Los ángeles. Un canto cuya belleza es inaccesible e inalcanzable, porque son los ángeles que cantan con voces angélicas y por cuanto se cante bien nadie logra alcanzarles. Pero también porque cantan todo siguiendo la voluntad de Dios”

El ceremoniero del papa: 'Navidad es la fiesta del canto de los Ángeles'
Con el pesebre san Francisco volvió sensible el misterio de la Navidad. Mantener viva en los hogares esta tradición
Por H. Sergio Mora
ROMA, 17 de diciembre de 2013 (Zenit.org) - En la iglesia Santa María in Navicella, llamada también 'Chiesa Nuova', situada entre el Vaticano y el centro de Roma, el Coro Pontificio de la Capilla Sixtina realizó este sábado 14 de diciembre un concierto navideño, que inició con canto Gregoriano y concluyó con el Adestes Fidelis, en una versión que añade una parte de la versión británica, que entró en el repertorio después que el coro de la 'Sixtina' cantó con el anglicano de Westminster Abby, en Londres.
Concluido el evento, monseñor Guido Marini, ceremoniero pontificio dirigió unas palabras a los presentes y al coro dirigido por el salesiano Mons. Massimo Palombella, y le agradeció no solamente por el concierto de esa noche sino también por la labor durante el año en las celebraciones liturgicas del papa.
“Navidad es justamente la fiesta del canto, pero la fiesta de un canto muy particular, porque es la fiesta del canto de Los ángeles. Un canto cuya belleza es inaccesible e inalcanzable, porque son los ángeles que cantan con voces angélicas y por cuanto se cante bien nadie logra alcanzarles. Pero también porque cantan todo siguiendo la voluntad de Dios”, indicó el ceremoniero del papa.
Y dirigiéndose hacia el coro añadió: "Ustedes tienen esta gracia enorme, esta gran tarea de ser de alguna manera el eco del canto de los Ángeles en la liturgia y por esto les agradecemos". Y matizó con este pensamiento: "Entretanto sabemos que nosotros no podemos cantar con nuestras voces como la capilla Sixtina y menos aun como los ángeles de la Navidad, pero podemos con nuestra vida de alguna manera glorificar y en la medida en que nuestra vida esté en sintonía con el señor, nuestra vida se vuelve un canto de gloria".




"Lo que este año les deseo a través del blog de Aziz Muci Mendoza, mi amigo desaparecido de la vida entre nosotros pero no de nuestros corazones y recuerdos es justamente lo que dice el ceremoniero del Papa: que después de haber participado en este concierto y haber ido con el pensamiento a la gruta de Belén, los ángeles que cantan nos ayuden a recordar que nuestra vida es auténtica en la medida que se vuelve un canto y adhiere siempre más a la voluntad de Dios", dijo.
"Porque el deseo más bello que podemos hacerle a quien canta --precisó Mons. Marini-- no es solamente que esta experiencia del canto pueda proseguir en el tiempo, sino sobretodo que la vida de ellos pueda ser un canto".
Al concluir la ceremonia, interrogado por ZENIT sobre la importancia de que las familias se empeñen en armar el pesebre, pero también en organizar algún canto para el niño Jesús, Monseñor Marini ha indicado:
"Pienso que es importante, porque la tradición del pesebre, así como nació en el corazón y en la mente de San Francisco era justamente el deseo de volver sensible y tocable de alguna manera el misterio de la Navidad. De una manera también muy popular y por lo tanto comprensible a todos. Creo que, por lo tanto, mantener viva esta tradición, consolidarla, alimentarla, sea muy importante para que se pueda realmente tener familiaridad con el corazón del misterio de la Navidad".
"Y al mismo tiempo --concluyó el ceremoniero del papa-- el canto navideño en las familias, en esta dimensión popular del canto, es importante porque es es un reflejo del canto angélico y sobretodo en Navidad nuestra vida debe ser un canto y lo es en la medida en la que adherimos a Dios que se hace niño".